Category: фантастика

Зелёный

ЧОткая гражданская позиция Димы Пучкова

Дмитрий Юрьевич Пучков, более известный в сети Интернет как Гоблин, на горячей линии с президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным задал главе государства животрепещующий, наболевший, острый социальный вопрос: доколе у нас не будут сажать за фейковые новости?!



Молодец Дима, так держать! Чоткая гражданская позиция! Так борешься с капитализмом, с угнетением и эксплуатацией трудящихся, так яростно разоблачаешь нашу современность и буржуазное государство, что смело и со всей прямотой не нашёл ничего больше спросить с президента этого буржуазного государства кроме как гаечки позакручивать.

(Забавно, но оный президент в своём ответе оказался более адекватен и менее радикален, нежели гражданин Пучков)

Дмитрий Юрьевич в одной из бесед со зрителями, как специалист, работавший в правоохранительных органах, подробно и обстоятельно разъяснял что такое «зашквар» и почему данное понятие к нему не относится. Кажется, зря — уже не поможет.

Собственно, для тех, кто давно понял, что Гоблин никакой не коммунист, не социалист, не вообще даже левый, а небесталанный харизматичный конъюнктурщик, средней руки буржуа и идеологически националист в одном из изводов т.н. красконства, это чем-то удивительным не будет. Но публике, которая регулярно благодарит гуру за раскрытие глаз, стоило бы задуматься о том, что же он из себя представляет.



Наводка на ролик — via exshvonder.
Зелёный

(no subject)

«Игру престолов» не смотрел и не собираюсь, Гарри Поттера не читал и не стремлюсь.
Зелёный

Сплетни нашего городка: отделение зёрен от плевел, или «ты чьих будешь, обзовись?»

Прорвало, наконец прорвало. Устали люди от этой всей неопределённости, размытости и прочей либеральной рыхлости. Пора, пора укрепляться в вере! Никаких попущений, в самом деле — нельзя же быть чуть-чуть беременными. Вот господин Балаев наконец указал как отделять чистых от нечистых, обозначил символ веры: веруешь ли ты в репрессии 1937 года (вернее их отсутствие) и господа нашего Иисуса Христа и Сталина? Веруешь — значит коммунист. Всё чётко, просто и понятно. Икону поцеловал — свой. А корёжит от неё только нехристей тайных и явных троцкистов, оппортунистов-ревизионистов и прочих врагов народа.

Между прочим, есть над чем подумать. Вот на волне протестов против пенсионной реформы в РФ пошли разговоры, не новые, но с новой силой, что де пора бы бросить схоластические споры и объединяться, и договорились до того, что тактически можно даже ходить на общие митинги с, прости, господи, Навальным.

На почве чего чуть не вышел маленький, но интересный скандал: Collapse )
Зелёный

О «Чужаке в чужой стране»

Пару лет назад случилось небольшое событие, которое лет ещё десять назад заставило бы плясать до потолка от радости. А именно: любителями аудиокниг была сделана начитка «Чужака в чужой стране» Хайнлайна, одного из его самых значительных и глубоких произведений. Почему-то именно этому произведению меньше всего везло с русскоязычными аудиоизданиями, казалось бы должно было бы появиться в числе первых, особенно учитывая некоторую скандальность и то что в СССР она никогда не издавалась, но поди ж ты — случилось только в 2015 году. Я было с удовольствием скачал, прослушал — и, честно говоря, несколько разочаровался. О чём сочинил нижеследующий комментарий.


К сожалению, выбран был не самый удачный перевод, на мой взгляд. Без «грокать» теряется в значительной степени колорит произведения и сочность его языка. К тому же слово стало по сути международным мемом, поэтому крайне неудачно со стороны переводчиков было заменять придуманное, лично авторское слово Хайнлайна grok на объяснение переводчиками смысла слова как они его поняли — «вникновение». С таким же успехом можно было бы переводить в книгах по дзен-буддизму слово «дзен».

Так что, кто слушает или читает впервые этот перевод, помните: каждый раз, когда в объяснениях философии Майка и марсиан встречаются слова «вникновение», «вникать» — на самом деле там стоит ГРОК и ГРОКАТЬ (grok).

Общие же впечатления от книги… Всё-таки всё хорошо в своё время, дорога ложка к обеду. Когда-то мне эта книга Хайнлайна казалась одним из величайших достижений не только фантастики, но и человеческой мысли вообще. В двадцать я и сам хайра растил и с большим энтузиазмом воспринял книгу. А сейчас, с возрастом и опытом понимаешь, что при всех достоинствах, всё-таки Хайнлайн — это то что некогда назвали бы «буржуазно ограниченный писатель», он рвёт одни шаблоны обывательства, но только чтобы встать в рамки других. При всех порывах он не вышел за рамки мелкого индивидуализма, он сколь угодно готов приветствовать некое самосовершенствование, но совершенствование мира в целом, организованная борьба за новый мир с существующим социальным порядком у него выпадает, он в неё не верит — впрочем, недаром он был антикоммунистом. Убогость его подхода особенно заметна в том, что его герой по сути сам становится ультра-буржуа, типа переиграем врага на его поле, и это приветствуется как методика для всех апологетов. Типа сам стань буржуем лучшим, чем остальные, более эффективным менеджером, чем самые эффективные. Хайнлайн, похоже, породил не только хиппи, но одним махом и яппи.

Впрочем, в этом он был не одинок, тогда это было модно, тренд — скажем, персонажи Кастанеды тоже в конечном итоге «состоятельные парни» — и для большинства поклонников именно это является привлекательным — индульгенция на наживу под видом «самосовершенствования» и «духовных практик», лелеяние эгоизма под маской отстранённости от мирских соблазнов. В общем, утончённо обоснованное право на свинство. Так и из Хайнлайна многие восприняли только бесконечную перекрестную итьбу да право глядеть на всякое негрокающее быдло свысока.
Зелёный

Мемориальная доска Ефремову: открытие

Оригинал взят у nashenasledie в Мемориальная доска Ефремову: открытие
prokhozhyj в Мемориальная доска Ефремову: открытие





Collapse )


Сегодня на доме № 8 в Большом Спасоглинищевском переулке открыли мемориальную доску учёному-палеонтологу и писателю-фантасту Ивану Антоновичу Ефремову. Доска интересная, перпендикулярная стене, со сквозным прорезанным портретом и летающим вокруг него чароитовой звездой. Мне понравилось :).
____________
достойно

Зелёный

«Машина времени» против звездолёта «Тантра»

Прочитал рассказ i_sobolev «Вторая попытка». Мне понравился. Надеюсь, понравится и вам.

Но в голову по ходу пришли мысли о другом. Давно крутились, но как-то невнятно.

Я как-то не сильно люблю тему машины времени. Не то что бы совсем отвергаю — и в этом жанре есть хорошие вещи. Но как-то всегда в моей личной табели о рангах она была ниже космической фантастики. При возможности выбора почитать про попаданца или про приключения в космосе всегда выбирал космос. Может быть это вкусовщина, но сейчас у меня наконец сложились слова идеологического её обоснования.

Мне в фантастике идея коррекции прошлого, да и вообще путешествий во времени кажется в общем и целом тупиковой. Когда читал Азимова «Конец Вечности», тогда как-то не пришло в голову, что ситуация того что Вечность увела людей от Космоса можно истолковать и как некую аллюзию на ситуацию в литературе, а тем мировоззренческую — то что машина времени уводит фантазию в сторону, тратит и дробит её на игру в бисер с калейдоскопом возможностей, все которые на самом деле вариации известного — бесконечная тасовка вариантов по сути не даёт ничего нового, паровоз остаётся паровозом, а Бонапарт — Бонапартом, даже если носит другую фамилию и становится двух метров ростом. Этакий эскапизм, и короткое замыкание на самих себя вместо шагов к беспредельности. Глаз аутиста, обращённый внутрь самого себя, сквозь пелену мозгов увидит только собственный затылок.