Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Зелёный

(no subject)

На днях краем уха слухал стрим с Кагарлицким, а там он среди прочего упомянул один интересный момент касаемо капитолийского бардака, а точнее тактики протестантов, которая, по его утверждению, ему не встречалась в виденных им ранее где-либо протестах: если обычно толпа максимум пытается прорывать полицейские оцепления, то в этот раз они использовали тактику самой полиции — группы протестующих выдёргивали по одиночке из оцепления самих полицейских. Мне давненько приходило в голову что-то подобное, но забавно, что до этого дотумкались — по крайней мере вслух озвучить подобную мысль — только сейчас, после десятков лет одной и той же картинки из всех утюгов независимо от места действия, и что примером этого окажутся трамписты — то есть люди не самых прогрессивных воззрений, а прямо скажем, живущих в весьма иллюзорной ментальной реальности.

Правда, Боря это связывает с тем, что мол, там люди в основном из глубинки, сельские, реднеки можно сказать, не отягощённые штампами городской жизни и опытом боданий во всяких демонстрациях, поэтому в этой ситуации способные мыслить на совсем шаблонно. У меня же чего-то такое подозрение, что дело отнюдь не в этом, а скорее в том, что там судя по всему полно отслужившего во всяких рядах и потоптавшего сапоги народу. Хотя бы вспомнить самую известную жертву этих событий — пресловутую застреленную ветераншу ВВС. Сама она, по-моему, в этой ситуации армейской смекалки отнюдь не проявила, но обращает внимание, что в первых рядах была и проявила достаточно решимости отнюдь не доярка из богом забытой деревни. И, насколько можно понять, там с такими биографиями народу более чем достаточно.

Зелёный

(no subject)

Маразм крепчает: украинский «локдаун» вылился в… запрет торговли носками, колготками и лампочками. Ну и до кучи прочим всяким. Скажем, в «Сільпо» напротив стоек с подобными товарами висят объявления типа «К сожалению, в связи с карантинными ограничениями, эти товары не могут быть приобретены в торговом зале. Но вы можете заказать их онлайн» — или что-то в этом духе.

Логика, насколько, понимаю, была такая: надо оставить работать только необходимые магазины, торгующие продовольствием в первую очередь, а всё остальное позакрывать. Ну и соответственно универмаги, дабы не попадать под ограничения и остаться в статусе продовольственных, срочно прекратили торговлю неправильными товарами.

Пиздец на марше. А где тогда надо покупать бытовую химию и носки? Если уж люди всё равно пришли в магазин, а вы типа хотели чтобы они лишнего не шарахались, то пусть здесь хотя бы купят. Нет, надо такую хуйню учудить, чтобы челюсти упали и не поднимались. Да и доставка пресловутых онлайн-заказов обычно не безвозмездна. Да и что делать людям, которые за чертою этого электронного счастья? Вот у знакомого поломался смартофон, у него обычный кнопочник сейчас. А компьютера отродясь не было — не то поколение, не та среда увлечений, скажем так. И что? А ведь так кидают практически всех пенсионеров. Да и обычным хозяйкам, думаю, вряд ли придёт в голову пару колготок заказывать через интернет.

А идиоты удивляются: «Почему вы ковид-диссиденты?»

Зелёный

О «запросе на прескриптивизм»

В ленте обратил внимание на пост с возмущением языковым угнетением, точнее на встроенный там ролик c критикой неким Микиткой деятельности некой Гартман. Как водится, шоу достаточно зажигательное — насколько могут быть зажигательны разборки лингвистов и филологов, а не-шоу, как известно, не продаются не только на Ютубе, но и вообще. Но я тут не о качестве шоу и даже не о разборках между топ-блогерами. Меня зацепило одно место в ролике, где после весьма бодрого курощания оппонентки аффтырь выдаёт следующий пассаж:

«Причем львиная доля «ошибок» была раскручена в весьма конкретный исторический период — 50-е — 60-е годы прошлого века. Советские люди тех лет в массе очень боялись что кто-то сочтёт их неграмотными — это естественный комплекс человека традиционального общества, который получил в первом поколении образование, переехал из деревни в город. И действительно, большинство людей прямо-таки страстно желали, чтобы какие-то мудрецы наверху за них выбрали единственный верный вариант и сообщили им. То есть в обществе был запрос на прескриптивизм снизу. И вот что произошло: массово научить вчерашних крестьян говорить слогом профессоров — это на практике невозможно, но нужно же как-то быстро отличать «грамотного» от «безграмотного». Ну так вот и сложился тот небольшой — назовём его так — расстрельный список «грубейших ошибок в речи».

Конечно, усмотреть связь с урбанизацией — это красиво, но вот как мне сдаётся, проникнуть в суть явления оратору не удалось, объяснение скорее обывательское.

Collapse )
Зелёный

(no subject)

Глянул бегло одним глазом что у них там в Вашингтонске. Ёбаный стыд. Какие-то люди галдят у кучи мусора, и ни фига не видно мусоров, кто-то бродит бессмысленно и неприкаянно туда-сюда, кто-то непонятно что. Вяло, вяло. Самый похуистичный майдан какой только показывали в интернете. Может им туда какую-нить Йулю заслать с печеньками, чтоб взбодрила, «Трамп — так!» и кричалку про Пидрахуя разучили бы, «Разом нас богато — нас не подолати!» Вспомнили бы и 14 год. Заслать пацанов, чтоб поучили зажигать, как «Небесную сотню» собирать? А то ни себе, ни людям. Вот хронику где-нить 68 года смотришь — реальный движ, а тут, блядь, базар. И хуй с ними. Так им и надо.

Я буду смеяться, если эта лавочка и вообще так накроется: никаких там штурмов Зимнего в духе «Ленина в Октябре» с пальбой, пиротехникой, спецэффектами и матросом, лазающим по воротам как у Эйзенштейна, а вот так вот скучно и обыденно: просто в один прекрасный день всё это некому окажется охранять — и некого, потому что некому заседать, никто на работу не вышел, и только уборщица будет гонять ссаной тряпкой досужих шляющихся зевак: «Суки, я только пол помыла, а вы уже насрали везде!»

Зелёный

(no subject)

А вот никто не помянул почивший в бозе Adobe Flash. Даже те мамонты и динозавры, которые помнят времена, когда он ещё был Macromedia. Я так и до сих пор не привык что он Adobe, а тут уже и вообще нет. Так поставим же тихо рюмку и помолчим!

Прошу всех встать.

Прошу садиться.

Ещё лет десять назад в каждом учебнике было сказано, что флэш — это моветон, но в сети плюнуть некуда было, не наткнувшись на флэшку. Ну, оно как бы понятно, что костыли, понятно, что object — паллиатив, а напрягать юзера на установку стороннего плагина — зло. Но сколько их было — тысячи их! — но флэш остался одним из немногих выживших и продержался, наверное дольше всех. И меня всё-таки не перестаёт удивлять: потратить столько денег, времени и усилий на то, чтобы формат стал стандартом де-факто, чтобы во всех бочках стояла именно эта затычка, и после того, как наработано столько опыта, контента и иже — всё это торжественно пустить коту под хвост. Вот нафига это было надо? Кому и чем оно мешало? Ведь дошли же до того, что оно всё равно стояло у каждого. Не, всё перечеркнём, как будто и не было.

Зелёный

(no subject)

Все тут итоги какие-то подводят, кое-кто даже поздравляет с чем-то — с чем? Какие итоги, какие праздники? Вот только Военком по теме честно высказался.

Не так что б не было каких-то приятных моментов, достижений и неожиданных открытий, но на общем фоне — капля мёда в бочке дёгтя. Как в жизни личной, так и общественной — год тяжко начали, хуёво прожили, провожаем с потерями и новый встречаем без особой надежды. Отдельные прорывающиеся светлые искры более наводят на размышления «а не последние ли это галлюцинации стареющей и близящейся к умиранию плоти, утешающей себя в виду неизбежности красивыми снами», нежели на то что это интуиции лучшего, подлинного и светлого. Пока живу — надеюсь, надеюсь — пока живу, но жить становится с каждым годом, месяцем и днём всё больше через силу, сквозь зубы и просто потому что так заведено, разве что как бы назло — непонятно только кому. Не радость, но всё больше грудь распирает угрюмо-весёлая злость, а при взгляде на окружающее рот кривится в саркастической ухмылке. Что рассуждать про Аннушку, разлившую масло, стоя по колено в говне?

Кто-то бодрится и тщательно ищет в парах над густо вскипающей вонью знамения грядущей зари, подобно древним гадателям на костях, кишках и прочих предметах и приметах, в пароксизмах наивной нумерологии ищет в сочетаниях двадцаток аналогии с прошлым. И в общем — в самом общем — они правы: будет и новый день, и новая пища, и солнце неизбежно взойдёт. Но сегодня не получится многозначительно и с чувством спеть песню про «Двадцатый год» — увы, магия чисел тут не работает. И её вспомнят и споют в какой-нибудь совсем другой год, месяц и день календаря. Хочу только одного: чтобы они спели это с полным правом и чувством как своё, потому что это и будет своё, не про жизнь предков, но про их жизнь.


Зелёный

(no subject)

Смеялся: ходит тут один клоун и «меньшивизмом» попрекает. Но чё у него в голове: «Благосостояние людей. Всех. Если есть его рост - это социализм». Такой «большевик», да, лечь и не встать.
Зелёный

(no subject)

Народ, а кто объяснит в чём разница между этими обозначениями на операционных эскизах трёхкулачкового патрона? Когда одно применяется, когда другое или они эквивалентны?
Зелёный

(no subject)

Всё-таки меня забавляют персонажи, которые рассуждают в духе «вот до 50-х, при Сталине ещё был социализм, а потом всё скурвилось». Мне вот просто интересно: граждане, вот как это вообще возможно, чтобы на гораздо более низкой материальной базе могло обосноваться общество более прогрессивное, нежели общество, гораздо более развитое и богатое? Врядли кто-то будет спорить что СССР где-нибудь 70-х годов был во всех отношениях более развитым, чем до того. Телега впереди лошади. Я полагаю идиотом того, кто вообще говорит о социализме при пахоте деревянной сохой или в лучшем случае конным плугом.

Чтоб два раза не вставать, в комментах у Анлазза рассуждая о том, почему пресловутая «номенклатура» не была классом, Смирнофф пишет среди прочего «однако распоряжались они не в своих частных, а общественных интересах». Вот это место общее для многих рассуждающих на темы около. Я не раз говорил, что классовый характер советского общества по сути тема тубуированная среди маркирующих себя коммунистами, равно как мало кто задаётся мыслью: а как вообще можно перепрыгнуть через ступеньки исторического развития, из полуфеодализма вскочить сразу на две головы выше, не имея к тому никаких оснований? А ведь то что свято место пусто не бывает, а природа не терпит пустоты — это затасканнейшие трюизмы, ситуация того что начнётся новое классообразование взамен выкинутых революций старых классов, а не уничтожение классов как таковых — это вообще в принципе более вероятный вариант развития, как более вероятно что вода потечёт вниз с горы, а не наоборот снизу в гору. И никакая самая красная риторика не способна заменить материальные основания общественных отношений.

Анлазз поднял тему о востребованности мифа в позднесоветском обществе, а кто-то в комментах довольно тонко подколол насчёт мифа раннесоветского. Вообще говоря не знаю что именно имел в виду автор высказывания, но ведь если подумать — и раннее советского общество идейно основывалось на мифе.

Причём замечу, что у нас плохо понимают это слово — миф. Его обычно понимают механистически-примитивно — как некую ложную картину мира, транслируемую пропагандистами. То есть чисто умственный и чисто формальный конструкт, который можно произвольно принять или не принять.

В то время как в реальном мифе люди живут реально — это не что-то снаружи наведённое, но это в первую очередь картина мира, представляемая изнутри человека. Мы вот не понимаем, как скажем можно на полном серьёзе верить в каких-нибудь духов, богов, что для какого-нить гревнедрека боги пантеона были вполне реальны. Чтобы хоть как-то понять о чём речь, попробуйте вспомнить как вы в раннем детстве — в три, четыре года, даже в пять — представляли окружающий мир, какие нелепые с точки зрения взрослого и фантастические конструкции изобретали. Не обязательно про Деда Мороза, а хотя бы то как вы себе представляли собственный город, особенно если дальше соседней улицы никогда не были. Можно ещё сказать, что пресловутая «Матрица» из фильма — это метафора мифа.

Так вот советская матрица очень быстро укоренилась и очень быстро оказалось практически невозможно объективно рассматривать советское общество как одно из обществ планеты, на равных с ними основаниях и не потворствуя наивному волюнтаризму, который фактически выводил советское из действия законов исторического развития, мол, мы сами теперь историю вершим. Можно сколько угодно рассматривать советское как некий субъект, но ни-ни, не вздумай посмотреть со стороны, как на объект. Нет, нет, и нет — мы самые передовые, у нас уже социализм колосится и скоро коммунизм взойдёт, и нам ничто не указ, мы на особицу. Но это шизофрения — жить с установками в голове для общества радикально отличного и превосходящего общество наличное, реальное. Сколько ни говори халва — слаще не станет. Хотя были очевидные успехи — они всё-таки только лишь создают определённую базу, но это ещё далеко не то что грезится в головах.

Вот кстати говоря, про «не в своих частных, а общественных интересах». Ребята, вы готовы довольствоваться костями с чужого стола и искренне считать подачки общественным благом? Настолько, что даже не замечать, что сколько бы на этих костях кусков мяса не было — это именно кости, а не ваше благо, мать вашу? Когда какой-то хуй в каком-то кремле, каком-то министерстве, в каком-нибудь райкоме за вас решает чего у вас и сколько — это что угодно, вот только не социализм, не коммунизм. Не помойте эти слова вашим нищенством папертным. Вы даже не ставите вопрос о том, кто в доме хозяин.

Зелёный

Про вундервафли

Комментарий к посту Куздры про относительную эффективность «Фау-1» в сравнении с налётами на Великобританию обычной авиации:

Мягко говоря спорно, потому как при той точности они фактически палили в белый свет как в копейку и как верно было отмечено в комментах, развалить энное количество зданий, в число которых входят сельские сортиры и старые дровяные сараи — это одно, разнести заводской цех — несколько другое.

Ну и в целом в такого рода расчётах теряется главное — а добились ли использовавшие данные средства своих целей? В конечном, глобальном итоге. Ведь в конечном итоге всё упирается не столько в то, что использовали, сколько в то, как смогли распорядиться имеющимися средствами. И во всём этом дрочиве на беспилотники и прочую автоматику забывается, что побеждает не железо, побеждают люди. Точно так же как сейчас, например, начисто не хотят замечать, что прибавочную стоимость создаёт человек, а не машина. Вон, у Саддама была куча вполне себе годного оружия, однако исход войны был определён совершенно иными факторами, имеющими более отношение к организационным вопросам, скажем так, а точнее общественного устройства.

Ну и если пытаться смотреть в перспективу, то сейчас на полях сражений локальных войн может быть будут показаны какие-то положительные для каких-то средств результаты, но в свете приближающейся мировой войны как проявления кризиса экономической формации как таковой, напрашивается мысль, что любые виды оружия будут не в коня кормом, потому что окончательных целей невозможно добиться в принципе — этот кризис уничтожит сами субъекты современной политики и экономики независимо от тактических успехов. А значит и не к кому будет применять критерии эффективности.