Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Зелёный

(no subject)

До меня всё доходит как до жирафа. Я вдруг обнаружил, что в Хроме — и соответственно всех производных — дропнули поддержку ftp. Что это блядь вообще делается? Это монополия хуже микрососа. Чисто заебали. У меня такое впечатление, что вокруг просто самоцелью является разрушить любые даже не то что традиции, а саму идею наследования и хотя бы обратной совместимости, любые устоявшиеся связи. На форуме Вивальди какой-то поц пишет: мол, зачем вам нужно ftp в браузере, ведь для этого есть гораздо более удобные инструменты, и вообще это дыры в безопасности, а протоколу мол уже полвека, и вы же не расстраиваетесь, что больше не поддерживается какой-нибудь гофер? Мудило, а по гиперссылкам как ходить? Я слегонца охренел, когда после того, как клацнул по ссылке в Вивальди, у меня вдруг запустился Файрфокс открывать её. Ну слов нет. Что они завтра ещё выпилят? И ведь никуда не денешься, все альтернативы задавили, тупо по вебу ходить ничем другим — ну кроме мозиллки разве что — не получится, потому что все наперегонки на сайты ставят самый свежий фарш и его переварить на старых браузерах уже не получается.
Зелёный

(no subject)

А заебали вы уже с вашим короновирусом, вакцинациями, хернациями и прочими мастурбациями. Просто достали. Когда утром на работу и вечером с работы впихиваешься в переполненный трамвай или автобус, забитый до состояния стояния без поручней и выдавливания дверных окон жопами, когда жара шмалит в районе 30, когда практически все в этих автобусах и трамваях уже много месяцев как положили болт на маски и всё чаще видишь их только на отдельных пассажирах, среди которых конечно попадаются чудаки чуть ли не в респираторах (а на днях видел одного оригинала в шерстяных перчатках в придачу), когда в стране, в которой живёшь, о всеобщей вакцинации и не заикаются, а только за деньги — и бегают за ней в основном те, кому заробитчанами за бугор батрачить, а без справки не пущают — вот как-то все эти истерики и переливания из пустого в порожнее в ленте уже вызывают блевотину. А параноики вызывают всё чаще брезгливость — сцикуны. Мы уже все чем могли переболели, а вы всё за целку беспокоитесь и как бы изоляцию соблюсти. Вот знаете, не жалко ни кого и по хуй. Потому что обо мне, например, даже для проформы никто не беспокоится, и ничего — всё ещё, сцуко, жив, зато долги за всё на свете, кредиты, здоровье родственников — которое опять же стоит денег, да дикие нервы за то, останешься ли на работе после испытательного срока — при том что и первой зарплаты ещё не видел — вот болят как-то сильно больше беспокойства за пандемию, что кто-то там помрёт и прочие ахи и охи. Да мы раньше от чего угодно другого загнёмся (читай: от пресловутой бедности). Так что заебали, просто заебали вы со своими страхами и истериками.
Зелёный

(no subject)

В чём прелесть заболеть — в том что нагретому за 39 мозгу становится глубоко плевать на все только что волновавшие страсти, новости, срачи, всё это вдруг испаряется, опадает хлопьями погасающих вслед за закрывающимися глазами символами на гаснущем мониторе. От одной попытки думать и вспоминать какую-нибудь глупость типа новостной ленты возникает тошнота. Всё моментально становится мелко, далеко и не нужно. Радикальный способ избавления от информационного шума, о котором писал последние несколько постов Анлазз. Картинки в своей воспалённой голове становятся сильно актуальнее толпы чёрноротых идиотов и кретинов, пасущихся в комментариях у любимых авторов. Про сообщения типа «президент пёрнул в микрофон» вообще говорить не приходится.

Надо ли считать признаком выздоровления, когда по привычке таки вписался в очередной срач? Есть серьёзные сомнения. Но зато по ходу отписался от одной неустанно плодовитой группы в ленте — как резко стало тихо и спокойно в ней! Так бы и всё усечь. Но нет, тогда начинаешь бояться уже сенсорного голода.

А всё же, как это иногда прекрасно оказаться в этой персональной камере сенсорной депривации, которая всегда с тобой! Не нирвана, прямо скажем, бред и глюки, но на какое-то время практически избавляешься от привязанностей. Не то чтобы совсем, но прислушиваться к судорогам собственного кишечника становится гораздо важнее внимания всякой глупости.

Зелёный

Про кухарку и государство

Давеча, как водится, сколько-то серьёзный текст про централизацию учёта не особо зашёл — столь низменные материи публику мало волнуют, поэтому сегодня попробую-ка взяться за привычное, обыденное, банальное, благопристойное и совершенно ни к чему не обязывающее в левенькой жжшочке  — за толкование священных текстов.


Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.


У этого абзаца обычно есть несколько традиционных толкований. Первое, общеизвестное — это по сути искажение фразы, которая редуцируется к «любая кухарка способна управлять государством». Это традиционный мухлёж правых сторонников элитаризма, обсуждать тут особо нечего — их религия стоит на том, что есть право имеющие, а есть твари дрожащие. Это неинтересно

Более интересны толкования с левого фланга. Или как бы левого. В таких случаях, обычно в качестве доказательства в полемике с правыми элитаристами, приведённую цитату приводят целиком, акцентируя внимание на том, что кухарка ещё не готова управлять государством, но должна учиться. Самая мякотка наступает позже, в развитии этой мысли — раз не готова, раз ещё не умеет, ergo этим должны заниматься специально поставленные люди. Пока не научится. А когда она там научится — бог весть, то ли шах раньше сдохнет, то ли ишак. Само собой, на это наяривают со страшной силой сталинисты всех мастей, видя в этом апологию вождизма. На чём собственно толкования и останавливаются. Играя тем на руку правым и по сути провозглашая всё тот же элитаризм, только облачённый в розовенькие одежды. С отчётливым коричневым пятнышком на попе.

Но если разуть глаза и почитать текст внимательнее, то там совсем иная мысль выводится. Там же прямо написано: «Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся…» Иными словами, учиться управлять государством можно только в процессе управления государством. А если та «кухарка» будет вечно делегировать свои полномочия кому-то, то она никогда и не научится. И это тот момент, на который старательно закрывают глаза. «Ни бог, ни царь и не герой», а «своею собственной рукой». Чтобы научиться ходить, надо ходить. Падать, вставать, ковылять — но всё равно идти самому. Если же кто-то провозглашает, что мол пока не доросли ещё, нужны специально обученные люди (интересно, кто им такой диплом даёт?), которые за тебя, умом скудного, порулят — бить в морду немедленно и гнать ссаными тряпками. В какого бы цвета одежды он не рядился.

Зелёный

О централизации учёта и безбумажном документообороте

Collapse )

Но, если говорить о желаемом образе будущего, то безусловно количество бумажек должно быть сокращено до предела. И первейшим оптимизирующим фактором в этом выступит само изменение общественных отношений, когда отпадёт нужда в тех формах учёта и отчётности, которые были актуальны при предыдущем строе. Скажем, в мире без войн не нужен воинский учёт — и соответственно всё связанное с военкоматами, военными билетами, приписками и прочей сопутствующей ахинеей, исчезнет необходимость вообще во всей документации, связанный с военными нуждами. Общественная собственность на средства производства и исчезновение коммерции автоматически отменяет необходимость во всём связанном с этим делопроизводстве как на уровне предприятий, так и на уровне отношений предприятий с государством, в том числе всё связанное с налогообложением — в едином хозяйственном организме понятие налога просто бессмысленно. И т.д и т.п.

Collapse )
Зелёный

Центр — Комиссия



Бляди ебучие, как вы все достали. Для чиновников будет отдельный ад — где каждая сковородка и котёл будет сопровождаться справками, согласованиями и очередью, чтобы, суки, сами просились в пекло поскорее и адские муки встречали со слезами облегчения.
Зелёный

(no subject)

Ольга Ерёмина пишет:

Друзья! Девятые Ефремовские чтения закончились похищением шариков из библиотеки Техно-саенс, в которой всё проходило.

Огромное спасибо заведующей Елене Витальевне и её команде за прекрасное помещение, оборудование и чай в пирожками в перерыве. По организации и качеству выступлений эти чтения, на мой взгляд, лучшие.

Кроме москвичей, выступали гости из Королёва, Нижнего Новгорода, Иванова. Подключалась Елена Егорова из Санкт-Петербурга. Всего с подключением Елены 8 выступающих плюс ремарки ведущих. Вопросы в кулуарах.

Любовь Бойко с партнёром показали сюиту из нескольких танцев, включая танго и, если правильно запомнила, сальсу и карнавалеро. Красиво и зажигательно.

Народу было в среднем 40 человек. Кто-то раньше ушёл, кто-то позже пришёл. Так что цифра средняя. Запись велась. Начали в 17.00, закончили в 23 часа.

"Ино ишшо побредём".


Лада Смирнова с воздушными шариками

На фото: Лада Смирнова с воздушными шариками.
Зелёный

Безбилетный пассажир

Засмотрел очередной сайфай-киношедевр «Stowaway», что, если верить Гуглу, означает «Безбилетный пассажир». Но почему-то по-русски его обозвали «Дальний космос». Наверно сколько существует кинематограф — столько лет зрители удивляются прихотливой извилистости маркетингово-переводческой мысли в её стремлении во что бы то ни стало переиначить название. Ну я понимаю, когда дословный перевод невозможен. Но тут-то что?!

Само кино творцы, как водится, начали за здравие, кончили за упокой. Сперва вроде даже ничего так — ежели не докапываться до каждой заклёпки, то выглядит довольно прилично, то есть на космический корабль похоже несколько более, чем звездолёты из «Звёздных войн». А вот дальше начинаются проблемы. Особенно не с заклёпками, а с людьми.

Collapse )
Зелёный

Шлем Гагарина и проклятые манкурты

Однако, похоже истерика и пароксизмы идиотии по поводу надписи «СССР» на гагаринском шлеме становятся такой же традицией, как само отмечание Дня космонавтики. Вот в частности в этот раз возбуждение случилось по поводу дурацкого флэшмоба «Я — Гагарин». Оказывается, проклятые манкурты специально замазали в фотошопе надпись «СССР» на шлеме. 658521_big_0aa3925139.jpg

Рассказ о том, что её нарисовали буквально чуть ли не в автобусе прямо на голове, признаётся невероятным (хотя, собственно тут важно не где, а когда, то, что она появляется уже после данного снимка). Ведь всё должно идти по плану, заверенному сотней печатей в самых высоких инстанциях, которые предусмотрели каждую мелочь на сотню лет вперёд, и не может отклониться от него ни на йоту. Ага, особенно когда речь идёт об уникальном эксперименте, которого ещё никто не проводил. Идея о том, что вообще-то у участников работ по подготовке первого полёта человека в космос могли быть и другие заботы, кроме как беспокоится о том, что подумает — правда, несколько запоздало — патриотическая общественность через 60 лет, не найдя патриотической же символики на фотокарточках — головы даже не посещает. Не говоря уже о том, что и сам шлем вообще говоря мог быть не один. Правда, надо сказать, что наверное действительно для официоза сейчас выгоднее выбирать из официальных же фото те, на которых пресловутых букв нет. Но от этого фотки ведь менее подлинными не становятся.

И чтобы не рассуждать голословно, вот документальный фильм 1961 года «Полет Ю. А. Гагарина». На 21 секунде мы видим Гагарина в комбинезоне, судя по всему это часть процесса облачения в скафандр, на 38-й мы видим его уже в шлеме, а на 55=й — тот самый ракурс, который и на фотке из флешмоба. Встаёт он ещё в шлеме без всяких надписей, в автобус заходит уже с надписью «СССР». Причём, в силу специфики документального кино, подобные съёмки часто проводят или до, или после событий, то есть по сути это постановочные реконструкции, а не буквально те моменты, которые изображаются, либо целиком, либо перемежаемые реальными кадрами, которые удалось сделать непосредственно во время и на месте. И то, в моменты реальных событий, особенно в ту эпоху, надо было очень постараться, чтобы в нужное время в нужном месте был оператор с камерой и всем оборудованием. Очевидно, что помимо того что это сложно, он бы ещё и путался под ногами и мешал тогда, когда всем совершенно не до него. Поэтому огромное количество съёмок, например, военных лет — это именно постановки. Впрочем, это и сейчас часто так. И как видим, тогда, в 1961 году совершенно никого не парило что там у Гагарина на голове написано и когда. Намалевали — и ладно, дело сделано.

Зелёный

(no subject)

Последние посты ( 1 ,  2 ) Анлазза, в которых он «анализирует» анекдотическую фотку с Зеленским на фоне какого-то то ли шалаша, то ли сарая, то ли сортира с табличкой «Вьетнам», навели меня на некоторые мысли. Точнее, даже не столько сами посты, сколько начавшееся обсуждение, а вернее его ожидаемая типичность — подколки, ёрничание по поводу и всё такое. Ведь что обращает внимание: обычно некий публичный дискурс на тему событий после 2014 года в большинстве случаев концентрируется на самых одиозных и крайних проявлениях — всяких явных фриках, глупостях, несообразностях и т.п. вещах, при том, как водится, с весьма шовинистическим душком, во всяком случае, вполне ожидаемо носители именно таких настроений громче всех воняют, часто забивая всё остальное. При этом, рассуждающий об умонастроениях здесь, часто невольно оказывается в плену такого бинарного образа — либо чудовищ со стекающими с клыков слюной и кровью, либо неких страдающих под гнётом тех чудовищ «наших».

Однако ситуация, как водится, несколько сложнее. При этом практически полностью выпадает из внимания несколько иной тип, который я бы условно обозначил как гражданского националиста или — может быть лучше — ситуативного националиста. По сути это один из аспектов обывательского мировоззрения.

Collapse )