Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Зелёный

Про китайский «социализм» из первых рук



На самом деле про политику девочка не говорит ничего. Но, по-моему, красноречивее всего даже не то про что она рассказывает — хотя это более чем доставляет, а как рассуждает, какие причинно-следственные связи видит. Скажем так, классовым анализом там и не пахнет. Не учили её тому в китайской школе в стране, которая восьмой десяток лет как бы строит социализм — пусть и с какой-то особенной местной «спецификой».

Зелёный

Про кухарку и государство

Давеча, как водится, сколько-то серьёзный текст про централизацию учёта не особо зашёл — столь низменные материи публику мало волнуют, поэтому сегодня попробую-ка взяться за привычное, обыденное, банальное, благопристойное и совершенно ни к чему не обязывающее в левенькой жжшочке  — за толкование священных текстов.


Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.


У этого абзаца обычно есть несколько традиционных толкований. Первое, общеизвестное — это по сути искажение фразы, которая редуцируется к «любая кухарка способна управлять государством». Это традиционный мухлёж правых сторонников элитаризма, обсуждать тут особо нечего — их религия стоит на том, что есть право имеющие, а есть твари дрожащие. Это неинтересно

Более интересны толкования с левого фланга. Или как бы левого. В таких случаях, обычно в качестве доказательства в полемике с правыми элитаристами, приведённую цитату приводят целиком, акцентируя внимание на том, что кухарка ещё не готова управлять государством, но должна учиться. Самая мякотка наступает позже, в развитии этой мысли — раз не готова, раз ещё не умеет, ergo этим должны заниматься специально поставленные люди. Пока не научится. А когда она там научится — бог весть, то ли шах раньше сдохнет, то ли ишак. Само собой, на это наяривают со страшной силой сталинисты всех мастей, видя в этом апологию вождизма. На чём собственно толкования и останавливаются. Играя тем на руку правым и по сути провозглашая всё тот же элитаризм, только облачённый в розовенькие одежды. С отчётливым коричневым пятнышком на попе.

Но если разуть глаза и почитать текст внимательнее, то там совсем иная мысль выводится. Там же прямо написано: «Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся…» Иными словами, учиться управлять государством можно только в процессе управления государством. А если та «кухарка» будет вечно делегировать свои полномочия кому-то, то она никогда и не научится. И это тот момент, на который старательно закрывают глаза. «Ни бог, ни царь и не герой», а «своею собственной рукой». Чтобы научиться ходить, надо ходить. Падать, вставать, ковылять — но всё равно идти самому. Если же кто-то провозглашает, что мол пока не доросли ещё, нужны специально обученные люди (интересно, кто им такой диплом даёт?), которые за тебя, умом скудного, порулят — бить в морду немедленно и гнать ссаными тряпками. В какого бы цвета одежды он не рядился.

Зелёный

Сергей Дмитриев: История Китая

На канале «Архэ» наткнулся на серию лекций Сергея Дмитриева о древней истории Китая. Насколько понимаю, цикл ещё не завершён и пока следуют вводные лекции. Но они и вообще интересны, поскольку помимо собственно истории, в них затрагиваются и прочие связанные проблемы, в том числе состояние современного Китая. В частности, первые две посвящены китайской географии. Среди прочего любопытны места, касающиеся политики в отношении национальных меньшинств.


Зелёный

(no subject)

А вот никто не помянул почивший в бозе Adobe Flash. Даже те мамонты и динозавры, которые помнят времена, когда он ещё был Macromedia. Я так и до сих пор не привык что он Adobe, а тут уже и вообще нет. Так поставим же тихо рюмку и помолчим!

Прошу всех встать.

Прошу садиться.

Ещё лет десять назад в каждом учебнике было сказано, что флэш — это моветон, но в сети плюнуть некуда было, не наткнувшись на флэшку. Ну, оно как бы понятно, что костыли, понятно, что object — паллиатив, а напрягать юзера на установку стороннего плагина — зло. Но сколько их было — тысячи их! — но флэш остался одним из немногих выживших и продержался, наверное дольше всех. И меня всё-таки не перестаёт удивлять: потратить столько денег, времени и усилий на то, чтобы формат стал стандартом де-факто, чтобы во всех бочках стояла именно эта затычка, и после того, как наработано столько опыта, контента и иже — всё это торжественно пустить коту под хвост. Вот нафига это было надо? Кому и чем оно мешало? Ведь дошли же до того, что оно всё равно стояло у каждого. Не, всё перечеркнём, как будто и не было.

Зелёный

О раздельном и совместном обучении

Всё не перестаю удивляться с того, кто у нас называется левыми, а тем более коммунистами — постоянно вдруг оказывается, что у товарища такого-то есть специальные тараканы, он расист или ещё что-нибудь в этом духе, и с Манифестом, и Капиталом согласный, всё готов признать, но какую-нибудь сегрегацию всенепременно ему надо устроить. «Пусть немножечко будет какой-нибудь дефисит» — или как там у Райкина в монологе было?

Неожиданно, совершенно сторонне к обсуждаемой статье, в комментах у Анлазза всплыла вдруг тема раздельного обучения (см. эту ветку). Честно говоря, меня не перестаёт изумлять, как всё-таки у людей может уживаться в одной голове совершенно несовместимые картины мира и система ценностей. Это же шизофрения.

Collapse )
Зелёный

Искусство читать

У nektosteen увидел ссылку на интересный доклад Людмилы Аполлоновны Ясюковой — детского и школьного психолога, «руководителя лаборатории социальной психологии СПбГУ, главы центра «Диагностика и развитие способностей», прочитанного З.04.2015 г., под названием «Умные больше не нужны. К чему ведёт реформа школьного образования?» Если кратко сформулировать, то современные программы обучения фактически консервируют инфантильное допонятийное мышление, причём начинается это с самого начала — обучения чтению. Как результат — люди, не способные мыслить. Отчасти (местами дословно) выступление пересекается с текстом статьи «Психолого-педагогические причины неграмотности современных школьников» — видимо автору приходится неоднократно выступать, повторяя эти мысли.

Меня он заинтересовал отчасти потому что навёл на воспоминания о начальной школе, отчасти потому что, кажется, обнаружил для себя ещё один некий тренд — кто там нынче враг народа и всю воду выпил. Лишнее свидетельство всё большей поляризации общества. Оказывается была борьба подходов в обучении чтению, в начале 80-х победил некий «фонетический подход», с которого, как следует из слов автора, собственно и началась нынешняя, говоря прямо, дебилизация образования. Автор значительную часть времени уделяет критике этого подхода и описанию его последствий.

Collapse )

Collapse )
Зелёный

Раритет: письмо из редакции «Пионерской правды» от 23.03.1989 на фирменном бланке

Ковырялся в бумагах и неожиданно нашёл давний раритет, который полагал утраченным: ответ из «Пионерской правды» на моё письмо в редакцию. Жалко, конверт не нашёлся — тоже фирменный был.

История была такая: где-то году в 88-м вышла подростковая телепередача, уж не помню, что это было — то ли «До 16 и старше…», то ли уже «Марафон 15» один из первых выпусков, а может что-то ещё, но там был сюжет на тему сравнения жизни отроков в США и СССР.

Тогда тема заграницы была очень модной, про это начали много писать, причём на темы, которые в более ранние времена не шибко освещались. Так-то зарубежных новостей было всегда навалом, но вот иностранный быт мы представляли себе весьма плохо.

Сюжет состоял из двух роликов, снятых соответственно в Штатах и в Союзе, в стиле «типичный день типичного школьника» лет так десяти-двенадцати. В данном случае «низкопоклонства перед Западом» я особо не заметил, ничего такого особо жареного там не было, скорее наоборот — мол, мы и сами с усами. Про ихнего, штатовского школьника я ничего не запомнил вообще, начисто, даже реакции не помню, что-то наверное понравилось, чему-то даже может быть позавидовал — но про это ничего не помню вообще, а вот из сюжета про нашего один момент мне врезался в память.

Там в общем всё было достаточно объективно и типично: школа, уроки, туда-сюда, как у всех, кроме одного момента: во время показа того что в расписании дня обычно называют «свободное время и увлечения», пацан сидел за компом и увлечённо в него втыкал. Вот это меня выбесило: вы кому, дятлы втираете, может это типичный столичный московский школьник (и то я сильно сомневаюсь в типичности даже для Москвы), но сказать что это типично для советского школьника вообще — это был обидное лживое гонево.

Collapse )
Зелёный

Утренний гость: Николай Смирнов 13.03.2019



Запись программы «Утренний гость» ГТРК «Вологда», эфир от 13 марта 2019 г.


В передаче принимали участие:

  • Эльвира Львовна Трикоз — кандидат филологических наук, сотрудник Музея-квартиры В. И. Белова
  • Николай Николаевич Смирнов — писатель, педагог, историк, исследователь творчества и биограф И. А. Ефремова



Николай Смирнов 13 марта с.г. был в Вологде, где выступил в Музее-квартире В. И. Белова с лекцией «Духовный перелом VI века до н. э. Опыт художественного осмысления». Видео лекции будет несколько позже, а пока представляю запись предварившей лекцию радиопрограммы «Утренний гость» (ГТРК «Вологда»).