March 17th, 2019

Зелёный

(no subject)

«Услуготоварники» говорят, что, поскольку реально общественное производство невозможно без участия всех слоёв и категорий трудящихся, все они совокупно создают прибавочную стоимость, которая отчуждается капиталистами, то эксплуатируемыми являются все — и прямо участвующие в непосредственном производстве, и косвенно его обеспечивающие, и освобождаться надо тоже всем. Что совершенно верно и они тут в некотором смысле ломятся в открытую дверь — «услугонетоварники» это прекрасно понимают.

Далее они говорят, что схоластически деля трудящихся на сорта, тем самым «уэнтэшники» способствуют разобщению пролетариата, мол, разделяй и властвуй, что на руку буржуазии. Некоторые договариваются до поиска платных агентов капитала. Оставим это на их совести.

Чего они не понимают — того что делят на сорта не противные «уэнтэшники», а сам капитализм, который это единство расчленяет, отчуждает части от целого, даёт им самостоятельную оценку ради частного же присвоения. Воспользуюсь тут словами тов. Сахонько: «…в этом суть его существования, его основа. Он основан на всеобщем разделении производительной и потребленческой деятельности, которая диктуется технологическим уровнем развития производительных сил, необходимостью узкой специализации работников». А таковое разделение и специализация обусловливают и специфические интересы той или иной позиции не только в рамках класса как такового, но и разных слоях этого класса. Это объективное разделение, а не формальное. И прежде чем говорить кому-то «возьмёмся за руки, друзья», надо сперва внимательно посмотреть — кому собственно ты доверяешь руку, не сделает ли она в самый ответственный момент «гуд бай».

А ведь это не просто досужее рассуждение, так ведь уже было. Некоторые по сю пору плачутся по распаду альянса левых сил после 17 года. Который, впрочем, начался задолго до того — достаточно вспомнить раскол социал-демократии, последовавший с началом ПМВ. Если брать события конкретно в бывшей Российской империи, то пока был некий общий зримый враг «против чего» бороться в виде царизма — как бы вообще вся оппозиция была в одной лодке. А вот когда встал вопрос «за что» бороться — тут как раз и оказалось, что никакого единства близко нет. Так что думайте, граждане и товарищи.