December 28th, 2015

Зелёный

(no subject)

Планшет был изобретён для того, чтобы люди, наконец, перестали сидеть в интернете, и начали в нём лежать.

* * *


Я люблю сидеть на подоконнике и пить травяной чай, потому что у меня маленькая квартира и жрать нечего.

* * *


Жена:
— Ты мне зарплату собираешься отдавать?
Муж, злорадно:
— Не сегодня, сегодня голова болит.

* * *


— Почему на Новый год нет ни мороза, ни снега?
— Когда дедушка Мороз вёз в Россию с Северного полюса большой воз со своими подарками, с его оленьей упряжки потребовали плату по системе «Платон». После этого Дед Мороз присоединился к забастовке дальнобойщиков…
/Ну вот, у москалей плату вводят, а мы отдуваемся — A.D./

* * *


Кто сказал, что государство — это мы?
Государство — это нас.
Зелёный

Образование, бедность и традиции...

Оригинал взят у anlazz в Образование, бедность и традиции...
Наверное, надо вводить новый тэг «артефакты», посвященный искажениям восприятия. Особенно восприятия современного постсоветского, которое распространено настолько, что порой эти самые артефакты забивают реальность полностью. Эта особенность нашего сознания, в общем-то, известна. Однако обыкновенно она объясняется сознательной деятельностью по обману, пропаганде, рекламе и т.д., хотя, в большинстве своем, никакого злого умысла в этом нет, а есть лишь особенности нашего постсоветского мышления. Для его понимания хочу привести одни характерный пример.

Недавно я практически одновременно прочитал две разные статьи, посвященные проблеме образования. Одна – это «Бедность и развитие ребенка» с «Социального компаса», а вторая – «Как успеваемость в школе зависит от семейных ценностей - поразительные выводы социологов»  с портала «Иван-чай». Прочитал совершенно случайно, специально не выбирая, просто они попались на глаза – но при этом сразу бросилось в глаза значительное различие между выбранными подходами к теме. Первая статья выбрана в качестве «контрольной» для заданной темы: дело в том, что она основывается на широкой выборке социологических работ, проведенных преимущественно в США и других развитых странах. И вообще, «Бедность и развитие ребенка» - это научная монография, указанный же материал  в «Социальном компасе» является коротким ее пересказом.

Основная идея, которая выводится из указанной работы – а в ней, соответственно, из использованных исследований, состоит в том, что основным фактором, определяющим развитие человеческой личности, выступает социальная среда. Именно от нее зависит, какой уровень интеллекта получит человек, сможет ли он подняться на вершины мыслительной деятельности, или, напротив, останется внизу. Ну, и соответственно, вывод  из этого делается следующий: состояние бедности является механизмом, удерживающим человека от интеллектуального развития, человеку из неблагоприятной среды придется приложить намного большие усилия для того, чтобы «научиться думать», т.е. обрести умение оперировать сложными абстрактными понятиями. Данный вывод, впрочем, может показаться тривиальным – действительно, для человека, живущего в условиях, где приобретение источников новых знаний (книг, уроков, курсов) является затруднительным, было бы странно требовать того же уровня образования, что от более благополучных сверстников. Однако эта простая мысль давно уже перестала выступать мэйнстримом – сейчас в моде другие идеи, сложные конструкции, выстраиваемые ради одной-единственной цели: доказать, что влияние внешних плохих условий на состояние человека не является определяющим. Что более важно – его «собственное отношение», его целеустремленность и прочие подобные вещи, (даже если речь идет о ребенке).

Подобные конструкты, снимающие с «общества» (а точнее, с лиц, определяющих политику этого общества) всю ответственность, крайне популярны среди людей с «либеральными взглядами». Причем наиболее «либеральным» (т.е. любимым «либералами») мэйнстримом выступает идея  «генетической предрасположенности человека», т.е., определение уровня человеческого  интеллекта исключительно генами. Данная концепция является идеальной для элитаристского сознания – она одновременно показывает и «неполноценность бедняков», и «сверхценность элит», и при этом имеет исключительную «научность», т.е. легко объясняется через набор бытующих у обывателя представлений о науке. При этом к реальной генетике, понятное дело, все это имеет крайне отдаленное отношение.

* * *

Однако только подобным вариантами искажения реальности не исчерпываются. Постсоветское пространство предлагает нам еще более экзотические варианты артефактов восприятия, которые способны «проникнуть» в любое, самое, что не на есть доброкачественное научное исследование. Collapse )