Зелёный

(no subject)

Перечитал в очередной раз (вернее переслушал) «Повесть о Ходже Насреддине». Всегда после тихая грусть, надежда и какое-то бессилие что-то сказать — сложно словами сказать ВСЁ, выразить Вселенную. Это наверное одна из самых великих книг 20 века. Как жаль, что Соловьёв так мало прожил.

Для меня Насреддин случился в начале 80-х с телефильмом «Гляди веселей». Книга в руки попала позже и вот с тех пор как ни странно по сю пору испытываю какое-то удивление от того, что могу прочитать наконец литературную основу когда-то понравившегося фильма. Дело вроде обычное — мы, дети конца 20 века, зачастую именно так и узнавали о каких-то значимых произведениях — сперва через экранизации. И тогда, когда иную книгу нужно было «ловить», встреча с первоисточником становилась событием. И было странно и радостно: вот, я это видел, а теперь могу и прочитать! Это как встретить знаменитость в трамвае. Но всё же к этому привыкаешь — сколько их таких фильмов и книг, каждый видел десятки, а вот почему-то именно «Ходжа Насреддин» запечатлелся особо, именно вот это «трамвайное» ощущение. Хотя и не могу сказать, что тогда на меня книга произвела какое-то прям потрясающее до глубины души впечатление — просто хорошая книга, были фильмы и книги, которые в детстве и подростковом возрасте значили для меня гораздо больше, но, каждый раз перечитывая, ловлю себя на том, что становится страшновато от мысли, что соловьёвский Насреддин мог мне не попасться и мог не прочитать.

А вот что осталось от фильма: Насреддин навсегда для меня Марат Арипов, а багдадский вор — Сайдо Курбанов.

Зелёный

Хуцпа на нейтральной полосе

Какое блюдо может обходиться без хорошей приправы и прянностей? Давеча из поста haspar-arnery узнал, что скуку маразма злобы дня белорусской темы толикой абсурдистского юмора и адовой перчинки разбавили хасиды-паломники на белорусско-украинской границе, рвущиеся на празднование своего Нового года в Умани. Что добавляет и так нарастающему маразму текущей ситуации.

Погуглив, быстро обнаружил несколько любопытных видео с места событий.



Collapse )

Как говорится, здесь всё прекрасно. Обращает внимание и то, что граждане, исповедующие какую-то религию, всенепременно тут же полагают, что вокруг им все должны, и как забавно всё это смотрится и на фоне текущих политических событий, и в свете долговременных идеологических трендов типа всякой толерастии и возникающей из-за этого бешеной борьбы взаимоисключающих параграфов. Ну, скажем, даёт ли право еврею быть хамом то, что его предки пострадали во время войны и на этом основании качать права бОльшие, нежели у прочих граждан, не имеющих счастья ни быть этническими евреями, ни исповедовать иудаизм в каком-либо его изводе? И как должны вести себя власти страны, которые одновременно пытаются присягнуть и «ценностям евроинтеграции» и в то же время возводят свою идейную и историческую преемственность с той частью общества, которая тех евреев резала взахлёб? Впрочем, пусть это будет их головной болью — они сами старательно её себе зарабатывали.

Я же отмечу, что хуцпа получилась отличная. Лукашенко обратился к украинским властям с просьбой пропустить хасидов, но те её проигнорировали — во всяком случае по информации, которая мне известна на данный момент. Но в свою очередь украинские власти обратились с просьбой к РБ не давать разрешения хасидам на проезд в Украину. И это выглядит тонко и пикантно в свете того, что Рада постановила не признавать белорусские выборы. Вернее, выступила с невнятным заявлением о том что выборы не были свободными, честными и всё такое. По логике вещей, если быть последовательными, это не может быть половинка на серединку — вы тем самым не признаёте законность действующей власти как таковой и после такого демарша обращаться к властям сопредельной державы с какими бы то ни было просьбами — как бы помягче сказать, может оказаться несколько бесперспективным.

Хотя не уверен в точности хронологической последовательности — что было раньше, просьбы или непризнание, но в текущей ситуации это уже всё равно — хасиды-то там всё ещё торчат прямо сейчас. Лукашенко же при этом демонстративно в белом — он пальцем не трогает хасидов, никак не мешает следовать для отправления религиозной нужды, белорусский Красный Крест подвозит им гуманитарную помощь — короче, РБ просто средоточие всех европейских добродетелей; а сами хасиды, судя по видео, тусуются на нейтральной полосе и бодаются с украинскими силовиками.

Зелёный

1891 German ''Weltrekord'' Ratchet Screwdriver - Restoration

Самое остросюжетное видео, которое я видел за последний как минимум год. Во всяком случае давно не помню, чтобы я без отрыва и перекуров посмотрел целиком ролик длиннее десяти минут. Штырит.



Collapse )

А начал смотреть — и засмотрелся. Вот говорят «чудеса», «магия» — вот она, настоящая магия. Мысль, воплощённая в материи.

Collapse )
Зелёный

(no subject)

У Синей Вороны вышел пост про «Спасти СССР». Среди прочего она задаётся вопросом: что можно было сделать в 70-е?
Collapse )

Мой лично вариант ответа был такой:

А ничто не могло. Вернее, чисто теоретически, могла бы помочь революция, которая бы скинула пресловутую бюрократию и занялась наконец действительно социалистическими преобразованиями. А теперь вопрос: а были ли для этого условия? Всё что мы можем уверенно сказать, так то что трудящиеся себя хозяевами не чувствовали — иначе бы разве стали бы они сами своё рушить? Однако и своего какого-то осознанного классового мнения не имели от слова совсем. Это уже наводит на мысли о том, что строй тут был несколько отличный от того, что себе мыслили классики.

Чем страдают обычно подобные переигрывания проигранной битвы: они явно или неявно подразумевают, что экономический базис в СССР реально был таким, каким его полагал официоз, и при этом начисто игнорируют общеисторический контекст. Понятие исторической формации не применимо к отдельно взятой деревне или даже стране. Это стадия всемирно-исторического процесса и никак иначе — примерно как геологическая эпоха на планете может быть в каждый данный момент времени только одна, то есть, допустим, каменноугольный период или меловой период, но не может быть одновременно немножко каменноугольного и немножко мелового.

Короче говоря, чтобы «спасти социализм в СССР», надо было социализму победить во всём мире [выделение сделано сейчас — A.D. ́]. А с этим как-то было, прямо скажем, туго. Всё попытки да подходы к снаряду, но нет так чтобы однозачно преобладающая тенденция. Зато, если возьмём относительно длинную дистанцию, то мы обнаружим, что это капитализм на планете за последние сто лет как раз развился, так сказать выровнялся — теперь ранее нищие аграрные империи стали промышленно развитыми странами. И вот тут самое время вспомнить, что по классике социалистическая революция видилась возможной именно в развитых странах. Сейчас принято за это классиков по плечу похлопывать, мол, как вы промахнулись, посмотрите де на СССР и Китай в первую очередь. И что же мы видим? СССР мы не видим вообще, но зато по крайней мере мы видим, что на его остатках основа местного производства всё же не соха, а Китай — так и вовсе претендующая на первенство в мире капиталистическая держава. Так вот напрашивается мысль, что только после этого и возникают условия для действительно социалистической революции — когда капитализма на планете стало достаточно много и он наконец взял в оборот основную массу населения планеты. Ага, количество рабочих превысило количество крестьян на Земле только в начале 21 века.

Так что можно сказать, что тут две новости: плохая и хорошая. Плохая в том, что припарки не сильно помогли бы, а хорошая — в том что теперь гораздо больше шансов на окончательный и неотменяемый перелом.

albatros

Ретроспективное расследование одного лётного происшествия




В  одном далеком и заброшенном авиационном гарнизоне была средняя школа. Школа как школа – развалюха. Учителя как учителя – пауки в банке. Дети как дети – черти, одним словом.

И вот, однажды, по прямой указке из РОНО на должность учителя по ОБЖ приняли отставного майора, пенсионера вооруженных сил, которого все звали просто – Михалыч.

Большинство старых учителей  почти все ушли из школы на пенсию и уехали в центр страны. Школа  неизменно пополнялась молодыми  учителями. Они очень любили поязвить и  поиздеваться над старым отставным офицером, особенно  по вопросам педагогики.

И вот однажды представился вот такой случай. Заболел учитель истории и дабы не сорвать урок в одном  ну очень недисциплинированном   классе, завуч решила направить туда нашего майора, ну в смысле – бросить под танки. Михалыч был из тех людей, которые не ропщут, а  получив приказ идут его выполнять.

Итак, звенит школьный звонок и урок начинается, … а начался он с того, что сначала отрепетировали встречу начальника, потом  доклад дневального по роте. Конечно, всё – строго  с требованиями строевого  Устава. Затем, осмотрев класс взглядом профессионального снайпера, новоявленный Песталоцци четко, командирским басом спросил:

— Какое задание было на дом,  товарищи?

Один из учеников, Вовочка Пупкин, поднял руку и четким голосом доложил, что  на дом была поставлена боевая задача на изучение мифов древней Греции, в частности, миф об Икаре.  Тогда военспец попросил ученика пересказать ему этот миф. Ученик вышел к  доске и бодрым голосом  доложил о том, что мифический герой Икар сделал себе крылья, на которых он и полетел к солнцу. И вот он поднялся  высоко-высоко, прямо к самому солнцу, отчего крылья Икара расплавились и сгорели. В результате Икар упал в море и погиб...

Collapse )

Зелёный

Сектанты под кроватью

Изумился, что даже вокруг такого печального события, как смерть Владислава Крапивина, тоже разыграется какая-то просто тошнотворная и непристойная вакханалия. Не успело тело ещё остыть, а уже налетели шакалы и стервятники — стоило только провокатору кинуть на вентилятор. Как мне пояснил кто-то из комментаторов, что на самом деле тематика и тональность — довольно обычное явление в обсуждениях тем, связанных с писателем, в определённых кругах, просто это я не в курсах. Может быть. Копаться в этом охоты нет никакой.

Для меня совершенно не новость по ефремовским делам, что любая, самая светлая мысль, самая хорошая и добрая идея может быть извращена, вывернута буквально наизнанку, белое выставлено чёрным — и поражает даже не это, а зачастую буквально какое-то остервенение, сумасшествие занимающхся этим персонажей, даже не то что психологическая неполноценность, а по-моему вполне себе клиника. И банальностью будет сказать, что поражает какое количество этих больных на голову людей — их слишком много.

Всё-таки наше бытие совершенно шизофреническое, если рождает такое уродливое сознание. Это болезнь не только психическая, но и социальная, напрямую связанная с его экономическим строем — он всей системой своих отношений и ценностей рождает эгоистов-гипериндивидуалистов с садистическими наклонностями, но в то же время постоянно задавленных, униженных, которым требуется постоянная манифестация собственной значимости — которая неизбежно околонулевая в мире, где всегда найдётся кто-то богаче, выше по положению (и при том тоже не забывающий всем окружающим показать какое они говно по сравнению с их сиятельством), сильнее и в этой системе возвыситься можно только за счёт унижения кого-то или чего-то — подняться-то практически невозможно, большинство даже ходя по головам в этой системе обретатают весьма скромный достаток и более чем скромное влияние, которые не позволяют поплёвывать на окружающих с действительно большой высоты, зато получать плевки, да ещё и благодарно за это кланяться всякому дерьму нужно много и старательно. Соответственно всё что выше их, выходящее за рамки их убогих и ущербных представлений, требует непременно опустить всё даже не до своего уровня, а ещё ниже.

Collapse )